Дидар Амантай Дидар Амантай 1969 жылы 5 ақпанда Қарағанды облысының Қарқаралы ауданында дүниеге келген. Орта мектепті бітірген соң, 1986 жылы Қазақ политехникалық институтына түседі. 1989–1994 жылдары әлФараби атындағы Қазақ Ұлттық университетінің «Философия және политология» факультетін үздік бітірген. 1994–1997 жылдары Театр және кино институтын кинодраматург мамандығы бойынша үздік бітіріп шығады. 1987–1989 жылдары «Жас алаш», «Заман Қазақстан» газеттерінде тілші, бөлім меңгерушісі,

ТОҚТАМЫСОВА Сара Советханқызы 1986 жылы 29 наурызда қазіргі ШҚО, Тарбағатай ауданы Ақсуат ауылында дүниеге келген. 2003 жылы Семей қаласындағы №5 гимназия-мектебін тәмәмдаған. Семей қаласындағы Семей атындағы педагогикалық институтын филолог оқытушы мамандығы бойынша үздік бітірген (2003-2008). 2001 жылы 23 ақпанда алғаш қала аралық оқушылар айтысына қатысып, бас жүлдеге иеленді. Ары қарай облыстық , республикалық айтыстарға жолдама алды. 2003 жылы Республикалық «Тілім менің-түңілмегін» атты

ДОСБОСЫНОВ Оразалы Жарылқасынұлы (1975-2005) 1975 жылы 15 қарашада Алматы облысы Райымбек (Нарынқол)ауданы, Тегістік аулында дүниеге келген. М.Мақатаев атындағы орта мектепте білім алған (1983-1993). Абай атындағы ұлттық педагогигалық институының филология факультетін тәмамдаған (1994-1998). Еңбек жолын Тегістік ауылдық Мәдениет үйінің меңгерушісі болып бастаған (1993-1994). Ө.Жолдасбеков атындағы студенттер сарайында «Айтыс» үйірмесінің жектекшісі және көркемдік жетекші қызметтерін атқарған

Аманжол Дүйсенбайұлы Әлтаев (31.8.1971, Жезқазған облысы Жаңаарқа ауданы Ақтүбек ауылы) - айтыс ақыны. Арғын тайпасы Қуандық руының мойын рақпанқұл бөлімінен шыққан. Қарағанды мемлекеттік университетін бітірген (1993). 1993 жылдан осы университеттің қазақ әдебиеті кафедрасының оқытушысы болып жұмыс істеген. Казір Л.Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университетінде оқытушы. Қарағанды қаласында өткен "Арқа арулары мен сал серілері" сайысының (1990), жыр сүлейі Иса Байзақовтың 90 жылдық мерейтойына

Айнұр Тұрсынбаева (1977 ж.туған, Семей облысы, Ақсуат ауданы, Көкжыра ауылы) – айтыскер ақын. Онжылдық мектепті 1994 ж. Мойынқұм ауданында бітірген. Айтыс өнерінде алғаш 1991 ж. Қайрат Рысқұлбековке арналған облысаралық ақындар сайысында көзге түсті. Төле бидің 330 жылдық мерейтойында жүлделі екінші орынды жеңіп алды. 1994 ж. Семейде Абайға арналған мектеп оқушыларының айтысында бас жүлдесін алып, Абайдың 150 жылдық мерейтойында өткен республикалық ақындар айтысының да жүлдегері (7 орын) болған

Қазтуған жырау (ХV ғасыр) Ғылыми деректердегі және ел аңыздары мен халық жырларындағы жыраудың өмірі. Қазтуған шығармаларының алғаш жариялану жайы, қолжазба нұсқалар. Жырау толғауларының көркемдік, мазмұндық, композициялық, сюжеттік сипаттары. Жыр-толғаулардағы жыраудың өзі мен заман бейнелері. Қазақтың жыраулық дәстүрдегі төл поэзиясының көшбасында тұрған тұлғалардың бірі – Қазтуған Сүйінішұлы. Ол ноғайлы дәуірінің перзенті боп дүниеге келіп, қазақ поэзиясының ізашар жырауларының біріне

Доспамбет жырау (XVI ғасыр) Қазақ халқының өз атымен өмір сүруі XV ғасырдың орта шені десек, осы кезден басталатын қазақтың төл әдебиетіне өзіндік үлес қосқан, сол замандағы әлеуметтік іс-шаралардың бел ортасында болып, ерлігімен де, өрлігімен де, хас батырлығымен де, өр рухты жырларымен де ел құрметіне бөленген көрнектіақын, жыраудың бірі – Доспамбет жырау. Доспамбет – тарихи тұлға. Ноғайлының атақты биі Мамайдың заманында, яғни XVI ғасырдың орта тұсында Азов теңізі түбінде өз алдына жеке ел

Асан қайғы - дала данышпаны Табиғат – бүкіл әлем.Адам табиғатта өмір сүреді, онымен тұрақты қатынаста болады. Адам, оның денесі мен рухани өмірі табиғатпен тікелей байланысты. Одан шығатын қорытынды- адам табиғатының бір бөлігі.Қазақ тарихында Сыр өңірі тарихының алар орны ерекше.Ежелгі заманнан бастап Сыр өңірі сан мың ұрпаққа құтты қоныс, жайлы мекен болғаны белгілі.Бұл топырақта есте жоқ ескі кезеңдерден-ақ бағы жетіп, базары қызған қырыққа жуық көне қалалар мен жарты ғаламды жалғастырған

Ақтамберді жырау Сарыұлы Ақтамберді (1675 - 1768) атақты жырау, қолбасшы батыр, қоғам қайраткері. Ұлы жүздің Ошақты руынан. Әкесі Сары мен шешесі Сырбикеден жалғыз туған. Жыраудың «атадан жалғыз туғанның жүрегінің бастары сары да жалқын су болар» деуінде өз өмірінің шындығы бар. Қазақ тарихындағы аласапыран кезеңде өмір сүрген Ақтанберді «дұшпаннан көрген қорлығым, сары су болды жүрекке. Он жетіде құрсанып, қылыш ілдім білекке. Жауға қарай аттандым, жеткіз деп, құдай, тілекке» деп, өзі

Үкілі Ыбырай Ақын, аса көрнекті композитор, кезінде алдына жан салмаған әнші Үкілі Ыбырай… Оның «Үкілі Ыбырай» атануының себебін «Өзім жайлы» атты өлеңінде бабамыз өзі айтып кетіпті: «Аралап талай елдің дәмін таттым, Сұлудың асқақ әнмен бабын таптым. Қалаған Сәмекеден қара қалпақ, Қос буын шекесіне үкі тақтым», – десе қара қалпақтағы қос буын үні дом¬бырадағы қос буын үнімен достасып, бірге үндесе желбірегендей көз тартып «Үкілі Ыбырай» атанды. Біржан сал, Ақан сері секілді өз заманының еркесі